Среди ушедших в небытие государств есть те, о которых помнят и через столетия после их исчезновения с карты мира - например, Вавилон или Византия, а есть забытые давно и прочно. К числу последних относится княжество Феодоро. Сегодня это название известно лишь знатокам истории Крыма, хотя судьба Феодоро, похожая на захватывающий эпос, интересна и сама по себе, и в связи с судьбами других стран и народов.

Все началось с готов

В III в. н.э. на Крымском полуострове появилось новое племя, пришедшее со студеных берегов Балтики. Его представители - высокие, светлоглазые, светловолосые - совершенно не походили на местное население, и говорили на неведомом языке. Этот язык - готский - был близок не к греческому или латыни, а к немецкому, а его носители - готы - представляли собой одно из восточногерманских племен. Сильные и воинственные, они быстро захватили практически весь полуостров, превратив в своего вассала даже некогда могущественное Боспорское царство.

Созданное готами государство получило название "Крымская Готия". Примерно с IV века оно превратилось в ведущую политическую силу полуострова, с которой приходилось считаться и византийцам, удерживавшим Херсонес, и кочевникам. Времена были неспокойные, и значительная часть бюджета Готии шла на строительство дозорных и опорных крепостей. Одна из таких крепостей - Дорос - стала через полвека столицей Крымской Готии. К тому времени готы приняли христианство, и Дорос стал одним из его центров в Северном Причерноморье.

Государство, рожденное в битвах

В конце VII в. земли и крепости Готии были захвачены Хазарским каганатом. Но власть хазар была недолгой - по историческим меркам, конечно. Через столетие с небольшим Византия вернула себе власть над половиной крымских земель, прихватив попутно и владения Крымской Готии. Ее земли вошли в состав так называемые фемы Климата (позднее - фемы Херсон). Правителя фемы назначали в Константинополе, а административным центром ее стал все тот же Дорос, но под новым именем - Мангуп.

В 1204 г., после захвата Константинополя крестоносцами, византийцам стало не до фемы Херсон. Воспользовавшись ослаблением Византии, один из правителей создал на землях бывшей Крымской Готии и бывшей византийской фемы новое государство - княжество Феодоро. Оно располагалось на гористой территории от Балаклавы до Алушты, и делилось на 11 округов.

Удивительный мир Феодоро

Глядя на руины Мангупа, трудно представить ту яркую и необычную жизнь, которая кипела здесь в XII-XV вв. Начать с того, что в православном княжестве мирно уживались два языка - готский и греческий, а также самые разные народы - готы, аланы, греки, черкесы, караимы, армяне и др. В период расцвета княжества его население составляло около 200 тыс. человек, а на страже безопасности стояли 40 замков.

В основе экономики Феодоро лежало сельское хозяйство, причем особенно было развито виноделие. В городах процветали ремесла и торговля, а многочисленные монастыри служили оплотами духовности и культуры. Но лучше всего о силе небольшого княжества говорит тот факт, что с княжеской династией Феодоро охотно роднились представители куда более могущественных государств того времени: Трапезунда, Византии, Молдавии.

Например, женой господаря Штефана Великого в 1472 г. стала Мария - дочь феодорийского князя Олубея. О браке своего сына с феодорийской княжной вел переговоры накануне гибели княжества Иван ІІІ. При этом мы можем лишь догадываться, к какой династии принадлежали князья Феодоро: одни историки считают их родственниками болгарских царей Асеней, другие полагают, что они были выходцами из знаменитого византийского рода Гаврасов. Так или иначе, по духу и вере правители Феодоро были подлинными преемниками византийских императоров, а их государство можно назвать последним местом, где сохранялись традиции империи после ее падения.

Гибель княжества

Все время своего существования Феодоро было вынуждено отстаивать свою независимость от агрессивных соседей. С середины 14 до середины 15 века самыми опасными врагами Феодоро были генуэзцы, захватившие прибрежные земли княжества. После ряда упорных битв феодориты вернули ряд принадлежавших им крепостей, но на горизонте уже виднелся новый враг - могучий и беспощадный. В 1475 г. огромное турецкое войско осадило Мангуп.

Небольшой город-крепость героически держался три месяца, и пал лишь благодаря военной хитрости турок. Последний из правителей Феодоро, князь Александр, был захвачен в плен и впоследствии казнен в Стамбуле. Так закончилась героическая и удивительная история населенного готами и греками православного крымского княжества.

Еще в 16-18 вв. иноземные путешественники встречали в Крыму людей, говорящих на языке, похожем не то на немецкий, не то на фламандский, и помнивших о могущественном княжестве, в котором жили их предки. Ныне от языка остались несколько надписей, одна песня и 96 слов, записанных одним австрийским дипломатом, а от княжества - камни с символикой династии, остатки пещерных монастырей и руины Мангупа и Фуны.

Одна из ярчайших достопримечательностей Крыма - Ласточкино гнездо - .

Первое упоминание о Гаврасах в связи с Таврикой относится к 1140 г. Дука фемы Халдии с 1119 по 1140 г Константин Гаврас попал в опалу к императору и был сослан в

В этой византийской провинции он стал одним из крупнейших феодалов-прониаров благодаря своему знатному происхождению и состоянию.

Возможно уже в этот период Феодоро становится независимым при потомках Константина Гавраса, выплачивающих дань половцам и проводящих политику, независимую от Византийской империи, где, свергнув в 1185 г. династию Комнинов, правят Ангелы.

Гаврасы, бывшие в родстве с Комнинами и не раз обвинявшиеся в сепаратизме императорами этой династии, навряд ли стали поддерживать узурпаторов Ангелов.

Это положение сохранялось до 1204 г. , пока не образовалась Трапезундская империя с династией Комнинов, которая сумела привлечь на свою сторону православных феодалов Таврики, видное место среди которых занимали Гаврасы - основатели княжества Феодоро.

После карательного набега орд эмира Ногая под командованием бея Яшлавского в 1299 г. татары смогли захватить крепость Кырк-Ор, бывшую центром православного княжества.

Древнее княжество перестало существовать. Разгрому и разорению подвергся Херсон, который после этого превратился в незначительное поселение. Феодоро-Мангуп остался в стороне от направления удара главных сил бея Яшлавского и сумел отбиться от нападавших. Значение Феодоро, сумевшего уцелеть после очередного татарского нашествия, возросло, так как на его территории могло найти себе пристанище православное население Таврики из разоренных районов. Кырк-Ор, ставший впоследствии резиденцией первых крымских ханов, имел уже незначительное население и не мог уже возродиться.

Владетели Феодоро сумели включить в число своих владений и небольшую часть земель, принадлежавших до этого Кырк-Орскому княжеству. Расширению территории княжества Феодоро способствовало то обстоятельство, что греки в 1261 г сумели вернуть Константинополь.

В связи с раздорами, начавшимися в Золотой Орде в борьбе за власть различных татарских вождей, их власть в Крыму, разделенном на два наместничества-улуса, ослабла. В этих условиях владетели Феодоро продолжили дело собирания общин с православным населением под свою руку. На Южном побережье Таврики им пришлось столкнутся с набиравшими силу генуэзскими колониями. В центре княжества Феодоро ведутся строительство новых и ремонт пришедших в ветхость оборонительных сооружений. Активное участие в этих мероприятиях принимают горожане. Они не только строят новые дома и церкви, но и заботятся об укреплении стен города. Так археологи нашли при раскопках базилики надписи, называющие имена сотников Чичикия и Хуйтани, возводивших стены и башню цитадели Феодоро в 1361 г.

Руины цитадели Феодоро

Согласно поэме иеромонаха Матфея "История города Феодоро" мы можем представить себе столицу феодоритов в начале XV века. Матфей прибыл в Крым в 1395 г по поручению патриарха Константинополя для управления церковными приходами, как представитель патриарха в Ялте и других греческих поселениях побережья. Монах дал нам красочное описание города в своей большой поэме. Феодоро находится между холмов и горных проходов на плато шестиугольной столовой горы. "Стены города (отвесные скалы) созданы небесами, самим Творцом. Он нашел дорогу, которая, извиваясь вокруг горы, вела к прекрасным воротам. В городе его поразили величественные храмы с прекрасными колоннами и изображениями. Он нашел здесь колодцы со сладкой водой, орошаемые сады, источники, здесь легко дышалось. Он посетил храмы с высокими и сферическими куполами, пол в них был мозаичным. Матфей поднялся на башню, откуда любовался прекрасной панорамой города. Великолепные храмы и дворцы, портики, колоннады и скульптуры украшали город. С этой высоты он видел море и земли, простирающиеся на несколько дней пути. "

Сотники возглавляли городскую общину, на средства которой велись строительные работы, что характерно не только для византийских владений, но и для генуэзских колоний той эпохи.

Сами князья построили себе дворец среди городских кварталов, превратив боевые сооружения на Дырявом мысе в цитадель города. Жилые кварталы были паутинообразной планировки. Жилые дома горожан Феодоро были двухэтажными, отгороженными от улиц каменными оградами. Северная часть города была застроена теснее, здесь городские усадьбы располагались одна над другой терассами. Дома феодоритов утопали в зелени, во двориках стояли пифосы с запасами воды. Зажиточные горожане имели выдолбленные в скале цистерны. Дождевая вода, тщательно собиравшаяся, использовалась для хозяйственных нужд, а питьевая вода доставлялась из источника.

В городских укреплениях было двое ворот, в северной и восточной части. Улицы, как во всех средневековых городах, были узкими, а площади-небольшими.

Въезд в цитадель Феодоро

Феодоро был не только крупным ремесленным и торговым центром, но и местопребыванием митрополита Готии. В городе и его предместьях находилось множество церквей, часовен и монастырей. Северо-западнее княжеского дворца находился самый большой храм города - церковь св. Константина и Елены, размером 31х26 м. Храм имел пол из каменных плит и мозаики, капители на колоннах были мраморными. Город занимал площадь около 90 га, и его население, если судить по тесной застройке, насчитывало около 20 тыс. человек. Часть укрепленной площади оставалась незастроенной, в ней находили убежище жители близлежащих селений во время вражеских нашествий.

Польский посол Мартин Броневский, посланный своим королем Стефаном Баторием к хану Мухамеду-Гирею II, в своих путевых заметках отметил, что на Мангупе - два замка, построенные на обширной и высокой скале, великолепные греческие церкви и дома. Посетил Мартин Броневский Феодоро через сто с лишним лет после захвата города турками, и город все еще продолжал оставаться достойным восхищения.

Город на горе Мангуп, обладал труднодоступной по природным условиям местностью с источниками воды, хотя плато Мангупа было выше окрестных гор. После довершения строительства и ремонта укреплений город стал практически неприступным.

К концу XIV века, когда сильнейшими из греческих феодалов Таврики стали Гаврасы, они в честь своего предка Св. Феодора назвали город Феодоро, созвучное с прежним названием Дорос. Город с этих пор находился под покровительством святого Феодора Стратилата, чьи потомки были владетелями города и сумели обьединить под своей властью территорию горной Юго-Западной Таврики. Скудность источников не дает возможности установить до начала XV века хронологию правления княжеского рода Гаврасов. Первый владетель Феодоро известен как князь Мангупский Дмитрий, принявший участие в битве при Синих Водах. Здесь против литовских войск сражались союзники-золотоордынцы из крымских улусов и мангупский князь.

К концу XIV века княжеством Феодоро правит Василий Гаврас. В самом конце XIV века власть в княжестве переходит к его сыну Стефану, который в силу каких-то неизвестных причин был вынужден покинуть Феодоро и отправится в Москву. Согласно поэме иеромонаха Матфея "История города Феодоро", мы можем проследить события, происходившие в княжестве в конце XIV века. Матфей был очевидцем происходивших событий. Столица княжества около 9 лет находилась в зоне активных военных действий и неоднократно подвергалась штурмам войск Тамерлана. Так один из военачальников Тамерлана мурза Едигей в 1399 г захватил древний Херсон и полностью его разрушил, после чего город перестал существовать. Князь Стефан, правивший в Феодоро в этот период, вынужден был приложить все усилия, чтобы отбить попытки кочевников захватить город.

Из-за многолетних непрекращающихся военных действий, мешавших ведению хозяйства, в Феодоро был сильный голод, приведший к резкому снижению численности населения. Многие слабо укрепленные поселения феодоритов были разграблены врагами и разрушены. Монах отмечает в своей поэме картину всеобщего запустения и уныния некогда богатого и славного города.

В последние два десятилетия XIV века Таврика стала одним из мест столкновения двух могущественных держав той эпохи, Золотой Орды и средне-азиатского государства Маверанахр Тимура. Хан Золотой Орды Тахтамыш в 1487 г. мобилизовал всех подвластных ему правителей вассалов. Не избежал этого и князь Феодоро Стефан. Война длившаяся четыре года в грандиозных масштабах закончилась поражением Тохтамыша.

Но неугомонный потомок Чингис хана спустя четыре года снова собрал силы подвластных ему владетелей и выступил против Тимура на Северном Кавказе. Огромная разноплеменная армия Золотой Орды, в которую входили и отряды из Таврики, вступила в решающее сражение с профессиональной наемнической армией Тимура на берегу реки Терек. 14 апреля 1395 г. Золоордынцы были наголову разгромлены.

Преследуя бежавших татар, наемники эмира Тимура вторглись в Московское княжество, сожгли упорно сопротивлявшийся город Елец, а затем повернули на юг. В нижним течение Дона часть его войска осадила крепость Азов, а вторая ворвалась в Таврику.

Крым подвергся страшному опустошению. Особенно пострадали христиане, так как армия Тимура применяла тактику джихада – войны против неверных. Десятки тысяч жителей Таврики были убиты. Воины Тимура складывали отрубленные головы в пирамиды, уничтожали посевы, сады, сжигали поселения. Часть населения угнали в рабство, кому повезло, бежали в горы. Главные христианские города греков Феодоро и Херсон были разгромлены, а их защитники перебиты. Древний Херсон – Херсонес в античности просуществовавший 1900 лет, как известно больше не оправился от этого.

Отчаявшийся престарелый князь Стефан с сыном Григорием, передав правление княжеством сыну Алексею, отправился в Московское государство за помощью. По русской летописи известно, что в Москве жили князь Готский Степан Васильевич Ховра и его сын Григорий. Князь Стефан в Москве принял монашество под именем Симон. Григорий после смерти старого князя основал монастырь, названный в честь отца Симоновым.

Крепость Фуна на горе Демерджи (реконструкция)

При князьях Василии и Стефане начинается борьба с генуэзцами за византийские владения в Крыму. Итальянцы, имевшие сильный военный флот, методично захватывают одно за другим греческие поселения побережья, оставив княжество Феодоро без портов.

Генуэзцы захватывают Чембало, Судак и Алусту. Феодоритам для связи с морем остается только обезлюдивший Херсон, наполовину лежавший в руинах, известный к этому времени как местопребывание митрополита Херсонского.

Но у греков явно недоставало сил, чтобы восстановить город и защищать его от врагов. Их главной задачей стало в этот период остановить продвижение генуэзцев с побережья в глубину Горного Крыма и удержать за собой несколько небольших укреплений побережья, где сумели отбиться от напористого противника.

Таким образом, получалось, что напротив захваченных генуэзцами у греков на Южном побережье городов и крепостей феодориты возвели укрепления, которые противостояли итальянцам. Из этих форпостов феодориты вели военные действия против генуэзцев, старавшихся сохранить контроль над побережьем, которое они назвали "Капитанство Готия".

Города и крепости на побережье неоднократно в течение почти столетних военных действий переходили из рук в руки. Генуэзцы, располагая мощным военным флотом и наемной армией из профессиональных солдат, совершили экспедиционные плавания из Италии для поддержки своих колоний на Черном море, выбивая феодоритов из освобожденных ими городов и селений. Князья Феодоро, поставившие себе цель - освободить Южный берег от итальянцев в первую очередь, рассчитывали на его население, состоявшее в основном из греков, населявших Крым с античных времен.

В средневековье строители расширили и увеличили многие из древних пещер и высекли новые. Ими устраивались пещерные монастыри и церкви. Реже пещеры использовались как жилье. Они обычно сочетались с наземными сооружениями. Чаще они использовались для хозяйственных нужд. Часть пещер служили казематами. Жилые пещеры, монастыри и церкви, кроме внутреннего убранства, имели окна, балконы. Для благоустройства поселений строители вырубали лестницы и сглаживали поверхность улиц и площадей, если скалы выходили на поверхность.

Феодориты поддерживали торговые связи с Малой Азией, Закавказьем, странами Средиземноморья, украинскими и русскими землями. Находясь на конце одного из караванных путей, ведших из Китая и стран Средней Азии, феодоритские князья расширяли свое участие в международной торговле и с течением времени стали серьезными конкурентами генуэзцев. По мере роста благосостояния феодоритов богатые и знатные семьи вслед за членами княжеской семьи носили одежду из шелка и парчи, покупали дорогие восточные ювелирные украшения и оружие.

Расширение торговых связей и увеличение торгового оборота привело к необходимости обладания своим собственным торговым портом. После организации торгового порта в Каламите и пристани Авлита купцы феодориты получают возможность строить собственные торговые суда, что стимулировало развитие судостроения и ремесел ему сопутствующих.

Напротив Каламиты на склонах горы добывали бентонитовую глину или мыльный камень. Гору впоследствии назвали мыльной, по-тюркски Сапун. Из бентонитовой глины изготавливали мыло, способное мылиться в морской воде. Бентонитовая глина была важным предметом добычи и вывоза из княжества. Пластовые залежи глины встречались и в других местах Крыма, но близость порта Каламита к местам разработки глины делали добычу возле нее выгодной.

Культура населения княжества была византийско-греческой с привнесением в нее местных элементов, характерных для племен и народов, населявших Таврику. Если сравнивать данные многочисленных археологических исследований, проводившихся на территории княжества Феодоро и прилегавшего к нему Кырк-Орского княжества, то по их многочисленным останкам можно определенно сказать, что это культура греческая.

Несмотря на культурные взаимовлияния с другими народами Крыма (татарами, армянами, итальянцами, аланами, готами и др.) в строительных приемах, фресковой росписи дворцов и храмов, языке сохранившихся надписей упорно пробивается облик греко-византийцев, не утративших своих этнических корней и связанных с Трапезундской и Византийской империями не только династическими связями княжеского дома.

Именно в монастырях и церквях, сооруженных либо реставрированных в XIII-XV веках, даже по тем жалким остаткам фресковой росписи, можно судить о том, что так называемый византийский ренесанс, начавшийся при византийской династии Палеолог, коснулся и греков Крыма. Ссылки при этом на веяния итальянского ренесанса здесь, пожалуй, преувеличены, так как многие деятели итальянского возрождения были греками понтийского происхождения. И такому сильному влиянию могла мешать вражда между православными греками и католиками-итальянцами, имевшая место с самого начала появления колоний генуэзцев в Крыму.

Языком общения для феодоритов был греческий. На ромейском диалекте этого языка говорило простое население княжества, о чем свидетельствуют исследования языка, так называемых греков приазовья, переселенных туда по указу императрицы Екатерины II в 1778 г. Этим диалектом в основном пользовались греки - выходцы с территории бывшего княжества Феодоро. Официальным языком княжества, как можно судить по немногочисленным сохранившимся надписям, был греческий.

Плита из крепости Фуна с гербом и монограммами князей.

Период XIII-XV веков был для княжества Феодоро временем наступательного развития. Это был не только экономический и политический рост, но и расцвет ремесел и искусства.

Культура феодоритов, как уже говорилось, носила греко-византийский характер. Византийские традиции в Юго-Западном Крыму были наследственными, то есть они привились здесь до появления иконопочитателей, духовенства и мирян, нашедших в Крыму убежище от притеснявших их властей Византии.

Влияние византийского ренессанса на живопись княжества Феодоро XIII-XV веков отражало не только политические и культурные устремления князей, феодальной знати и церковной верхушки, но и духовные и культурные связи феодоритов с остальными греческими территориями, в первую очередь с Константинополем.

Общим для всех храмов Юго-Западного Крыма, если судить по пещерным храмам и монастырям, так как наземные храмы не сохранились, является греко-византийский стиль XIV века. Византийская школа, которая складывалась в Крыму до XV века, была сильно подвержена влиянию Константинополя.

Надписи на найденных в различное время в Алуште надгробиях XIII-XIV веков неоспоримо свидетельствуют о том, что население Алустона пользовалось греческим языком.

Христианство появилось в Таврике в I веке, когда полуостров был далекой окраиной Римской империи. К средневековой эпохе христианство имело в Таврике прочные корни православия. Средневековый Херсон был крупнейшим центром христианства не только Таврики, но и всего Северного Причерноморья.

По данным еще далеко не завершенных археологических раскопок на территории средневекового Херсона обнаружено 27 больших храмов и около 20 сравнительно небольших храмов-часовен XI-XV веков.

Столь большое внимание к строительству церквей в этом удаленном от Константинополя и Трапезунда городе свидетельствует о важном значении церкви в различных областях жизни Херсона. Всего на территории Крыма исследователи насчитали более 172 церквей, к моменту выселения греков в Приазовье.

Таврика, имевшая большое значение для Византии, стала целью похода киевского государя Владимира, сумевшего взять Херсон.

Византия, чтобы не потерять важную фему, пошла на беспрецедентный компромисс. За Владимира была выдана замуж принцесса Анна после принятия им крещения в Херсоне.

Многочисленные православные монастыри Таврики, имевшие крупные земельные владения, превратились в феодальных собственников..

Население, жившее в Юго-Западной Таврике и на Южном берегу, несмотря на свое разноплеменное происхождение считало себя ромеями-греками.

Как известно, основное формирование многих современных народов и национальностей происходило в средневековый период. Примеров тому масса.

Так государство Московское, кроме русской народности, имело в своей среде мордву, мурому, черемисов, татар и др.

Тот же процесс происходил во Франции, Италии, Испании, Германии, Британии и др. государствах Европы и Азии.

Готы, составлявшие в Таврике, в раннесредневековую эпоху, значительный элемент населения по происшествию веков были эллинизированы и смешались с другими народностями.

Основным населением княжества Феодоро в XV века были греки называвшие себе ромеями.

Неожиданный экономический взлет княжества с начала XV века при князе Алексее I, получившим в наследство от отца Стефана обезлюдевшую от нашествий врагов территорию, можно объяснить только притоком населения извне. Это были греки покидавших Малую Азию и Балканы под напором турок. После 1461 г. княжество Феодоро было единственной свободной греческой территорией, куда естественно устремились жители с земель византийцев, захваченных турками и итальянцами.

Среди населения Юго-Западного Крыма и побережья было значительное число потомков алан, готов, славян, тюрок, армян и валахов.

Объединяло их всех православие греческого закона, которое цементировало эту пеструю мозаику народностей. Языком общения для них был греческий, который до конца XVI века оставался международным.

Фактические правители генуэзских колоний в Причерноморье протектората банка св. Георгия, были вынуждены считаться с православными священниками, так как наибольшую часть населения генуэзских колоний в Таврике составляли греки входившие в Сугдейскую митрополию. Православные епископы постоянно обращались с жалобами к Константинопольскому патриарху на притеснения, чинимые им со стороны католических епископов. Но реальной силой, которая могла оказать им помощь, было княжество Феодоро, конфликтов с которым стремились избежать генуэзцы, в это смутное для Таврики время.

Князья Феодоро придавали большое значение Готской митрополии, в которую входило большинство церковных приходов княжества. В состав Готской митрополии входило побережье от Микропотамоса до мыса Ай-Тодор и от Каламиты до Качи, далее входили в нее приходы на восток по долине Качи и церковные общины Горного Крыма, бывшие под властью крымских ханов. В Херсонскую митрополию входили приходы от мыса Ай-Тодор до Каламиты.

Особое место в почитании местных святых занимал культ св. Феодора Стратилата, поскольку его потомки правили княжеством. Феодориты возвели несколько десятков храмов, посвященных ему. К моменту переселения греков Крыма в Приазовье храмов св. Феодора насчитывалось 16.

Княжество Феодоро занимало территорию Юго-Западного Крыма и большую часть побережья, прилегавшего к нему. На востоке границы княжества простирались до окрестной крепости Фуна, на север от горы Мангуп феодориты занимали долину реки Бельбек, к югу границей было море, где генуэзцы занимали город Чембало, остальные приморские поселения и замки неоднократно переходили из рук в руки до военных действий 1434 г. Во владениях князей Феодоро находилось около 30 тыс. домов, из чего можно предположить, что население княжества составляло 250 тыс. человек. В случае военных действий князь мог мобилизовать около 4-5 тыс. воинов, не считая постоянной дружины, насчитывавшей несколько сотен профессиональных воинов. Начатое еще во второй половине XIV века строительство и ремонт оборонительных сооружений на территории княжества продолжалось и в XV веке.

Оборонительная система столицы княжества состояла из трех поясов. Первый, построенный в раннем средневековье, включал в систему обороны укрепления наиболее уязвимых мест на мысах. Вторым поясом служила линия стен и часто поставленные 18 башен, каждая из которых имела открытую тыльную сторону, что облегчало ее связь с защитниками города. Третьей линией обороны были стены и донжон цитадели. Важный узел обороны представлял из себя 2-х этажный дворцовый комплекс с донжоном, в случае захвата противником укреплений второй линии с его защищенной зубцами и бойницами кровли можно было обстреливать противника. С верхней площадки донжона дворца просматривались все открытые во внутрь города башни второй линии, и с нее удобно было руководить обороной Феодоро.

Многочисленные укрепленные поселения, замки и монастыри, не уступавшие по защищенности крепостям, протянулись по всем границам княжества и защищали пути сообщения на перевалах горных гряд. Феодоритам, чтобы чувствовать себя в безопастности, приходилось нести бремя больших военных расходов. На территории небольшого по размерам княжества с плотным по средневековым меркам населением находились десятки укреплений, в которые входили городские поселения, замки, монастыри. Сельские общины были опоясаны оборонительными сооружениями, за которыми можно было ненадолго укрыться от внезапно появившегося противника. Все эти укрепления нужно было поддерживать в хорошем состоянии постоянно, как этого требовала обстановка в Таврике.

Князья Феодоро имели и свой небольшой флот, состоявший из легких военных кораблей, доставшихся им в наследство от фем Херсон и Ператея. Наличие торговых портов в Херсоне, а затем и в Каламите, вынуждало их охранять торговые пути от пиратов и противников во время боевых действий. Флот княжества состоял из небольших военных кораблей; малых дромонов и хеландий, бывших парусно-гребными судами. Он нес охрану побережья и состоял из 3-4 кораблей, экипаж которого насчитывал 120 человек.

В начале XV века княжеством стал править молодой, умный и энергичный князь Алексей, сын Стефана. Он именовал себя "Владетелем Феодоро и Поморья".

С помощью династических связей князь Алексей укрепляет свое политическое положение. В 1429 г князь выдает замуж свою дочь Марию за знатного понтийского вельможу деспота Давида Комнина, ставшего впоследствии Трапезундским императором. Этот брак сильно повысил политический престиж княжеского дома Гаврасов. Чтобы подчеркнуть свое родство с Константинопольским императорским домом Палеологов, князь Алексей на посвятительных плитах стал выбивать изображение двуглавого орла в качестве государственного герба. Согласно нормам средневековья владетели княжества Феодоро как родственники Великих Комнинов и Палеологов могли претендовать как законные наследники на все бывшие владения Византии в Крыму.

На это же претендовала и республика Генуя, в свое время поддержавшая Византийскую империю в ее борьбе с Латинской империей и турками. Генуэзцы заплатили и татарам Золотой Орды за место для своих колоний на подвластной им территории крымского побережья и тоже считали себя здесь законными хозяевами. Они захватили силой принадлежавшие грекам Судак, Чембало и другие поселения помельче, пользуясь упадком государств византийцев и опираясь на поддержку правителей Золотой Орды. Вся политика генуэзцев была направлена против появления любых конкурентных им торговых портов в Крыму.

Князь Алексей решил направить всю энергию феодоритов на освобождение побережья от власти генуэзцев. Эти усилия принесли свои плоды. Власти Кафы были вынуждены считаться с усиливающимся княжеством Феодоро. Это можно проследить по документам генуэзской Кафы.

По итальянским источникам к Алексею генуэзцы относятся, как к видной фигуре на политической сцене Крыма, в 1411 г представителям князя они выплатили в виде подарка около 1400 аспр. . Это были как бы отступные деньги за побережье. И они ежегодно выплачивались властями Кафы князю Алексею до 1422 г. Феодориты в этот период провели ряд мероприятий по подготовке освобождения побережья из-под власти генуэзцев. Ответными действиями генуэзцев были мероприятия по подготовке к обороне захваченных ими крепостей побережья. На это они согласно документам истратили большие средства. Так только для крепости Чембало было затрачено на покупку продовольствия 16000 аспр. Между Кафой и княжеством состоялся обмен посольствами, и генуэзцы, поняв, что князь Алексей не удовлетворится отступными подарками, усиливали оборонительную мощь своих крепостей и увеличивали их гарнизоны, не считаясь с затратами. Торговля приносила генуэзским властям огромные прибыли, и потому они старались всеми силами не допустить появления греческих конкурентов в лице поданных князя Алексея.

Князь Феодоро, видя тщетность переговоров с генуэзцами, в 1422 г освободил Чембало от их присутствия, но не смог удержать города. В том же году генуэзцы под командованием Пьеро Джовани Майнери отбили город назад, за что генуэзский военачальник был награжден властями Кафы. Военные действия продолжались, и князь Алексей сумел освободить Алусту, Партенит и Гурзуф. Генуэзцы вынуждены были держать флот из галер для охраны портов Чембало и Судака. В переписке Кафы с Генуей князь Алексей называется мятежником, и генуэзцы прибегли к помощи эмира Солхата (Старый Крым), который направил своего посла Бексада в Феодоро, чтобы помирить воюющие стороны. Одновременно генуэзцы снарядили в пиратский набег галеры под командованием нобиля Негроно ди Негро, который внезапным налетом пытался захватить и разграбить Каламиту. Но этот рейд генуэзцев окончился неудачно, так как деньги, назначенные в премию за взятие Каламиты, так и остались неполученными.

В феврале 1424 г в Феодоро прибыл для переговоров Симон армянин, аргузий (полицейский пристав) из Кафы. Симон удачно завершил свою миссию, так как военные действия были прекращены и наступил мир. Генуэзцы после 1424 г провели большие фортификационные работы в Чембало.

Развивающемуся княжеству был необходим торговый порт, способный заменить разрушенный еще воинами эмира Ногая, а затем уничтоженный эмиром Едигеем Херсон, который превратился в рыбацкий поселок. Феодориты, имевшие лишь несколько военных легких кораблей, не могли возродить торговый порт Херсона, где у генуэзцев была торговая фактория. Князь Алексей решил использовать политическую ситуацию, когда он мог, заручившись поддержкой трапезундского императора, венецианцев и наместника Золотой Орды Кырк-Орского бея, бросить вызов генуэзцам и организовать свой торговый порт. Князь решил построить порт при крепости Каламита, находившейся в самом конце нынешней Севастопольской бухты. Каламита как укрепление возникла в VI веке, вероятно, во время строительной деятельности Юстиниана в Крыму, как один из форпостов на подступах к Херсону, но постепенно пришла в упадок. На месте этой старой крепости к 1427 г феодориты воздвигли новые укрепления из стен и башен, под защитой которых оказался морской порт. Теперь здесь стал заканчиваться торговый путь, который раньше шел из степей в Херсон, так как новый порт был мелководным, то далее от него к выходу из бухты была построена пристань Авлита, где грузы с больших низкосидящих кораблей перегружались в лодки либо на вьючных животных для дальнейшей доставки на склады Каламиты. Этим портом позднее стало пользоватся и Крымское ханство. Каламита постепенно становилась опасным конкурентом для генуэзских колоний в Крыму.

Открытием торгового порта, ставшего конкурентом генуэзцам на Черном море, князь приобрел смертельного врага и соседа в лице консула Кафы, рассматривающего приморскую торговлю в Северном Причерноморье, как исключительное право генуэзцев. Но итальянцам пришлось это стерпеть, так как князь Алексей заручился поддержкой крымского хана Хаджи-Гирея, боровшегося за независимость от Золотой Орды, союзницей которой была генуэзская Кафа. Крымскому хану было выгодно, чтобы у Кафы появился соперник в морской торговле, с помощью которого можно было обуздать непомерную алчность генуэзцев, ведших монопольно морскую торговлю.

Итальянцы не решились напасть на княжество Феодоро, так как силы Алексея и Хаджи-Гирея превосходили генуэзские. Крепость, построенная на скалистом обрыве горы возле устья реки Черной, продолжала укрепляться князем, кроме мощных оборонительных стен, она имела шесть башен, и прямо в скале был высечен ров. Вокруг крепости разрослось поселение из людей, занятых в обслуживании порта. Количество торговых судов феодоритов стало расти, так как морская торговля была очень прибыльным делом, и привлекала к себе средства и содействовала развитию экономики княжества.

Карта Юго-Западного Крыма

Князь Алексей усиливает нажим на генуэзцев и закрепляет за собой Алусту, важную крепость в цепи итальянских владений на Южном берегу. Феодориты присоединяют к себе одно за другим греческие поселения побережья, бывшие у генуэзцев, что привело к постоянным военным конфликтам между греками и генуэзцами. В руках генуэзцев на Южном берегу остается только крепость-порт Чембало и несколько приморских укреплений, население которых тяготится господством итальянцев и ждет удобного случая, чтобы перейти на сторону князя Алексея. В борьбе против генуэзцев Алексей пользовался поддержкой не только Трапезунда и Хаджи-Гирей хана, но и государства Московского, где его родственники Гаврасы занимали видное положение. Генуэзцы, верные союзники Золотой Орды, дрались в 1380 г на Куликовом поле против русских, в то время как княжество Феодоро ордынцев не поддержало. Особо тесные связи у князя Алексея завязались с ханом Хаджи-Гиреем. Крымский хан, боровшийся за независимость от Золотой Орды, раздираемой ханами и эмирами на части, объединил на полуострове всех татар под своей властью и нуждался в военном союзнике. Столицы двух владетелей находились неподалеку, и это только сближало князя и хана, военные силы которых были примерно одинаковы. Обеспечив себе поддержку крымского хана, князь Алексей готовился к серьезной борьбе с генуэзцами. Он решает снова отбить у них крепость Чембало, захваченную у греков в предыдущем веке. Сначала через своих людей он настраивает греческих горожан Чембало к выступлению против генуэзцев. Правление в Чембало, население которого в подавляющем большинстве состояло из греков, было очень жестоким. Консул Чембало ввел в обычай отбирать за бесценок товары и имущество у местного населения в счет процентов за долги. Экономическое положение жителей Чембало резко к этому времени ухудшилось из-за трехлетней засухи и эпидемии чумы, вспыхнувшей в 1429 г в Кафе и перекинувшейся в Чембало. Уменьшение населения города из-за эпидемии и увеличение налогового гнета нашли благодатную почву для действий князя Алексея.

Князя поддерживала в этом и православная церковь, боровшаяся с католической за влияние на христиан. Противостояние православия и католичества имело место во всей истории генуэзских колоний в Крыму. Православное духовенство вело постоянную работу среди своих прихожан, направленную против деятельности католической церкви, пытавшейся путем унии (союза) подчинить православие. Не только греки, но и все остальные христиане (славяне, грузины, валахи и молдаване) Крыма видели в князе Алексее, ведшего упорную борьбу за объединение всех поселений Крыма с православным населением, своего вождя.

Зная о симпатиях к нему населения побережья, жившего под властью генуэзцев, князь Алексей в 1433 г потребовал от консула Кафы Батисты де Фаранри возвращения города Чембало. Так и не дождавшись от консула ответа, князь через своих людей, посланных в Чембало, подготовил почву для освобождения города из-под власти генуэзцев. В 1433 г население Чембало и окрестных поселений, бывших под владычеством генуэзцев, подняло восстание. Восставшие с помощью отряда сына Алексея, тоже Алексея, выбили генуэзцев из крепости Чембало.

Все усилия консула Кафы подавить восстание греков в колонии Чембало окончились неудачно, и он был вынужден обратиться за помощью в Геную. Власти Генуи решили послать на помощь Кафе флот из Перы, большой торговой фактории генуэзцев в Константинополе. Галерный флот из нескольких судов под командованием Бартоломея де Леванто в том же 1433 г предпринял попытку отбить Чембало у Алексея.

Феодориты сумели отразить итальянцев, которые вынуждены были, понеся потери, убраться восвояси. Князь Алексей, отбивший все попытки консула Кафы вернуть Чембало и окрестные поселения, бывшие ранее под генуэзским контролем, стал владеть всем Южным берегом Крыма и начал подготовку освобождения Судака. Сенат Генуи, получив известие о неудачных действиях своих военачальников и потере важного для них черноморского порта и неудачных попытках Кафы мирным путем получить за выкуп назад город, был вынужден пойти на крайние меры. Государству пришлось взять ссуду в банке св. Георгия, на средства которой была снаряжена военная экспедиция, сформированная из наемников-профессионалов, собранных по всей Италии. В 1434 г из Генуи пришла большая эскадра под командованием Карло Ломелино на 10 галерах, 2 галиотах и 9 судах меньшего размера с шеститысячным наемным войском на борту.

Феодориты не могли противостоять генуэзцам на море, и потому итальянская эскадра 4 июня 1434 г беспрепятственно остановилась на рейде Чембало. На следующий день после ожесточенного сражения генуэзцы перерубили цепь, преграждавшую вход в бухту Чембало, вошли в нее и осадили крепость. Несколько дней подряд они подвергали крепость обстрелу из корабельных орудий, на что осажденные могли отвечать лишь ядрами из камнеметных машин. Огнестрельные орудия итальянцев сделали свое дело, им удалось разрушить одну из башен и часть крепостной стены Чембало.

Падуанец Андрей Готари так описал этот бой: " Во вторник утром (8 июня) возобновилось сражение и одни из ворот были заняты осаждающими. Увидев это, оказавшийся в числе осажденных сын князя Алексея отступил во внутрь крепости с 70 воинами. Солдаты вошли тогда в крепость и, преследуя неприятеля, заняли холм, произведя большую резню. Дана была пощада только одному сыну князя Алексея, его приближенным и одному кандиоту".

Князь Алексей, не ожидал, что генуэзцы появятся под Чембало с такой огромной по средневековым меркам карательной армией. Он мог рассчитывать только на свою дружину, состоявшую из нескольких сот воинов, и ополчение феодоритов, не имевших огнестрельных орудий, которые были у генуэзцев.

Расправившись с восставшим населением Чембало, генуэзцы отправились в поход на Каламиту, которая с самого возникновения торгового порта была у них бельмом на глазу. Феодоритам, засевшим в Каламитской крепости, пришлось отбиваться от пушек генуэзской армады из камнеметов, но они не смогли причинить большого ущерба неприятелю, так как галеры генуэзцев держались на дистанции более 300 м. Уничтожив на глазах феодоритов Авлиту, десант генуэзцев приготовился к штурму находившейся под обстрелом пушек Каламиты. Видя, что они несут напрасные потери, феодориты пошли на хитрость. Они запросили перемирия, а затем просили Карло Ломелино подождать до следующего дня сдачи крепости. За ночь феодориты незаметно покинули крепость, унеся с собой оружие и все ценное имущество. Наутро генуэзцы, поняв, что греки их обманули, заняли опустевшую Каламиту, где им нечем было поживиться. Генуэзцы уничтожили поселение и разрушили крепость, после чего ушли, опасаясь двигатся на столицу Феодоро по горным дорогам, где их могли встретить основные военные силы княжества, оставшиеся в целости.

Военные силы князя Алексея могли составлять около 5-6 тыс. воинов, большую часть которых он оставил для защиты столицы, до которой генуэзцам оставалось пройти не более 20 км. Зная о неприступности Феодоро и укреплений, защищавших дорогу к столице от моря, Карло Ломелино не решился углубляться на территорию княжества, где его ожидал князь Алексей с основными силами. Вернувшись в Чембало, генуэзцы восстановили разрушенные при осаде укрепления и принялись за осаду остальных приморских крепостей феодоритов на Южном берегу. Основные силы Карло Ломелино пришлось бросить на выручку Кафы, стенам которой стал угрожать крымский хан Хаджи-Гирей, подступивший к ней с шеститысячным татарским войском. При появлении генуэзского флота Хаджи-Гирей отошел от Кафы, разорив ее окрестности. Карло Ломелино решил преследовать татар. Присоединив к своей армии 2000 воинов из Кафы, он пошел на Старый Крым, решив разграбить этот богатый город, так как добыча, взятая в Каламите, была ничтожна для его большой армии. Генуэзская армия, беспечно растянувшаяся по дороге на Старый Крым, попала в засаду, устроенную им Хаджи-Гиреем, и была наголову разбита татарами.

Атака татарской конницы

Карло Ломелино с остатками войска бежал в Кафу. Генуэзцы были вынуждены запросить у Хаджи-Гирея мира и прекратить все военные действия в Крыму. Хан Хаджи-Гирей согласился на мир при условии выплаты Кафой ежегодной дани в размере 6000 сомов, на что генуэзцы вынуждены были согласится.

Политическая обстановка в Крыму после поражения генуэзцев сложилась не в их пользу. Старый союзник Генуи император Византии был недоволен действиями генуэзцев, так как считал себя покровителем всех греков. То же самое выражали генуэзцам и в Трапезунде. Между княжеством Феодоро и генуэзцами был заключен ряд соглашений, по которым конфликтующие стороны признавали старые границы. Генуэзцы обязались отпустить из плена, увезенного в Геную Карлом Ломелино сына князя Алексея с его приближенными. Князь Алексей вскоре после военных действий умер, и генуэзцы отпустили из плена его сына Алексея, занявшего престол княжества. Военные действия и поражения генуэзцев привели к брожению греческого населения в остальных колониях генуэзцев в Крыму. Между Кафой и молодым князем Алексеем II был подтвержден договор на условии признания границ, существовавших до начала военного конфликта. Алексей II восстановил разрушенные Каламиту и Авлиту, и торговый порт снова ожил.

Соперничество между феодоритами и генуэзцами за власть над Южным побережьем после 1434 г продолжалось, но уже в мирных формах до 1438 г. В этом году генуэзские галеры предприняли пиратский набег на поселения Южного берега, принадлежавшие феодоритам. Они разграбили греческие неукрепленные местечки, но не сумели захватить ни одной крепости.

Трапезундский император, подстрекаемый торговыми соперниками генуэзцев - венецианцами и князем Феодоро Алексеем II, решил направить против Кафы свой военный флот. Понтийская эскадра из 13 галер подошла к генуэзской колонии. Власти колонии Кафы не в состоянии были бороться с трапезундским флотом, который при поддержке князя Феодоро Алексея и хана Хаджи-Гирея, установив блокаду, беспрепятственно перехватывал генуэзские корабли. Консул пошел на переговоры с деспотом Давидом и решил откупиться от понтийцев, блокировавших торговлю генуэзцев, в то время как феодориты принимали у себя торговые караваны, шедшие раньше в Кафу. Генуэзцы выплатили трапезундскому деспоту 1400 аспров и наполнили его суда товарами и продовольствием, после чего понтийцы покинули берега Крыма.

За княжеством Феодоро остались крепости Алуста, Партенит, Гурзуф и Херсон, где раньше находились торговые фактории генуэзцев. Свидетельством тому - генуэзский Устав 1449 г для колоний на Черном море, где эти крепости даже не упоминаются.

Бывают края, что недвижны веками,
Зарывшись во мглу и мох.
Но есть и такие, где каждый камень
Гудит голосами эпох.
Эти строки Ильи Сельвинского вспомнились при взгляде на плато Мангуп- кале.
Археологи обнаружили в горах Мангупа остатки таврских поселений, относящихся к последним векам до нашей эры.
В III-IV веках на труднодоступном плато Мангуп-кале поселились скифо-сарматы.
В IV-V веках на плато Мангуп-кале появилось поселение аланов и готов, а в окрестных скалах найдены их катакомбные захоронения.

Во второй половине V века на плато Мангуп-кале были построены первые городские постройки и укрепления города Дорос, столицы крымской Готии — страны Дори.
В VI веке на плато Мангуп-кале была возведена монументальная базилика, и город Дорос стал центром Готской епархии в Крыму.
В конце VII века Хазарский каганат подчинил готскую столицу Дорос, и в городе ненадолго разместился хазарский военный гарнизон. Захват города Дорос хазарами спровоцировал анти-хазарское восстание под руководством святого Иоанна Готского.
С XIII до середины XV века город стал столицей поздне-византийского княжества Феодоро, контролировавшего весь Юго-Западный Крым и подчинявшегося и стал называться Феодоро.

Столица княжества Феодоро — средневековый христианский город-крепость, который называют Мангуп-Кале («Разгромленная крепость»), расположена на неприступной столообразной «Отчей горе», по-крымско-татарски «Баба-Даг» («баба» — отец). Скалы «Отчей горы» возвышаются над окрестными долинами Ай-Тодор, Джан-Дере и Каралез Бахчисарайского района на 583 метра и образуют плато, похожее на раскрытую ладонь руки, площадью около 90 гектаров.
С северной стороны Отчая гора имеет четыре протяженных выступа, как длинные пальцы, выступающие в долину. Самый западный «Сосновый мыс» (Чамны-бурун), за ним идёт «Мыс вызова иудеев» (Чуфут-Чеарган-Бурун), самый ветреный «Греческий мыс» (Эллин-бурун), и самый восточный - «Дырявый мыс» (Тешкли-бурун), названный так из-за, образовавшейся в результате обрушения, искусственной пещеры в сквозном гроте.
Мысы разделены тремя оврагами: «Кожевенный овраг» (Табана-дере), «Банный овраг» (Гамам-дере) и «Ворота-овраг» (Капу-дере).

Общая длина крепостных сооружений город-крепости Феодоро (Мангуп-Кале) составляет 1,5 километра, длина оборонительных стен, вместе с естественными скалистыми преградами и обрывами, составляют 6,6 километров. На территории крепости Феодоро найдены многочисленные естественные источники чистой воды — родники.
В XIV веке на каменистом плато «Отчей горы» располагалась столица могущественного княжества Феодоро (Готия), в котором жили выходцы из христианской Византии и правил князь из династии Гаврас. Именно, к этой эпохе относятся многочисленные постройки в скалах Мангупа — искусственные пещеры, оборонительные стены города, фундаменты базилик и руины цитадели христианской столицы Феодоро на мысе «Дырявый мыс» (Тешкли-бурун).

Княжество Феодоро получило своё название от имени христианского святого Феодора Гавраса , который правил византийским Трапезундом во второй половине XI века. Князь Феодор Гаврас не жалел денег на поддержку христианских монастырей в Трапезунде. После 29 мая 1453 года Феодор Гаврас возглавил Трапезунда против турок-сельджуков. Турки преследовали Феодора Гавраса и он был вынужден скрываться в горах, вскоре турки выследили его и пленили. Феодор Гаврас отказался принять магометанство, и
Христиане чтят память Феодора Гавраса, он канонизирован под именем святого Феодора Стратилата («стратилат» — военачальник). Попавший в опалу при византийском императоре Иоанне II Комнине (1087-1143) , правившем в Константинополе в 1118 г., племянник Феодора Гавраса, Константин Гаврас в XII веке был сослан в Крым. Потомки Константина Гавраса обосновались в горах Мангупа, объединили людей и земли вокруг своего княжества Феодоро.
В состав средневекового княжества Феодоро входили обширные территории гор и Чёрного моря от Алушты до
Княжна Мария Гаврас стала женой молдавского царя Стефана III, а великий князь Московский Иван III (1462-1505 г.г.), начал в 1474 году переговоры с князем Феодоро о женитьбе своего сына на второй дочери князя. Московский князь Иван III был обвенчан в 1472 году с Софьей Фоминичной Палеолог, племянницей последнего византийского императора Константина XI за Константинополь
В 1475 году христианская столица княжества Феодоро, как и все княжество, захватили турки-османы, вторгшиеся в Тавриду. На месте столицы княжества Феодоро турки-османы перестроили крепость, назвав её Мангуп-Кале («Разгромленная крепость»)
Крепость Мангуп стала центром самой мелкой административно-территориальной единицы Османской империи (кадылык), вошедший в состав провинции (эялета) с центром в Кефе (Феодосии).
Потерпев поражение в Русско-Турецкой войне, турки, в 1774 году, оставили крепость Мангуп, и ею не на долго овладели татары.
После присоединения Крыма к России крепость Мангуп покинули последние её обитатели - община крымских караимов. В «Кожевенном овраге» (Табана-дере), сохранились остатки караимского кладбища.

В годы Великой Отечественной войны, во время осады Севастополя немецкими войсками на плато Мангупе-Кале находился наблюдательный пункт фашистского генерала Манштейна.

Княжество Феодоро

Феодальные города юго-западного Крыма, где сосредоточивались ремесленное производство и торговля, являлись в то же время церковными центрами. Есть основания считать, что в Мангуп был перенесен из Партенита центр так называемой Готской епархии. Сведения о ней сохранились в церковных документах, дошедших от средневековья, и по ним мы можем судить о территории княжества. Его границы не были стабильными. В течение рассматриваемого нами времени они колебались по мере того, как видоизменялась экономическая и политическая зависимость княжества от тех или иных соседних и даже отдаленных государств.

В XIII и начале XIV в. владения княжества, по-видимому, охватывали все северные склоны западной части Крымских гор до левого берега р. Качи на севере. С востока в его границы входили верховья Качи и Альмы. Здесь, как уже говорилось, некоторое время соседом Мангупа было княжество Кырк-Ер. На юге Мангупу принадлежало (более или менее прочно) все побережье от Алушты до Балаклавы, попавшей в руки генуэзцев. На западе, где княжество граничило с предполагаемыми землями Херсона, находились полузависимые от Мангупа «общины Готии», расположенные вокруг Балаклавы и в Байдарской долине. Со второй половины XIV в. и эта территория, видимо, каким-то образом вошла в состав Мангупского княжества, о чем косвенно свидетельствует булла папы Иоанна XXII (1333 г.), передающая церковную власть над нею митрополиту «Готии».

После захвата татарами Чуфут-Кале северо-восточной границей княжества становится левый берег Качи. К концу XIV в. оно теряет часть земель на южном побережье, номинально в него входивших, но «уступленных» хозяевами положения - татарами - генуэзцам по договору 1380-1381 гг. В середине же XV в., судя по генуэзским письменным источникам, Алушта подчиняется мангупским феодалам и западнее нее весь южный берег, кроме Балаклавы, принадлежит Феодоро. В то же время целый ряд прибрежных крепостей остается в руках генуэзцев.

Вопрос о времени возникновения Мангупского княжества и этапах его формирования еще не вполне выяснен. Надо полагать, что оно уже существовало до татарского нашествия. О существовании княжества в XIII в. свидетельствуют надписи, связанные со строительством крепостных стен на Мангупе. К концу XIV в. относится упоминание о мангупском князе Дмитрии, воевавшем против литовцев на стороне татар вместе с соседним князем «Киркельским» (видимо, главой княжества Кырк-Ер с центром в Чуфут-Кале). Это известие позволяет предполагать, что Мангупское княжество в годы татарских нашествий сумело сохранить свою внутреннюю целостность и, быть может, ограничиться признанием власти ханов над соседней территорией и уплатой им дани.

XV век - до момента гибели княжества в 1475 г. - является временем его наибольшего политического и экономического подъема. Этот период освещен некоторыми письменными источниками.

Территория Мангупского княжества была заселена сравнительно густо. Об этническом составе его населения данных мало, однако, как уже было сказано, можно признать, что оно было многоэтничным и в основном состояло из огре́ченных сарматов и аланов, ранее смешанных с потомками тавров, скифов, а потом и прочих народностей, попадавших на территорию полуострова. Больше всего тут жило греков, за ними по численности шли караимы, армяне и принявшие православие татары.

На Мангупе развивались городские ремесла, в основном гончарное. О его высоком уровне можно судить по найденным обломкам поливной посуды, среди которых особенно интересны фрагменты двух чашек с вырезанным на их доньях именем Исаака, возможно, мангупского князя (1471-1474 гг.), известного по письменным источникам.. Керамическое производство было достаточно развито на всей территории княжества. Об этом говорят многочисленные обломки и целые экземпляры разнообразной красноглиняной посуды и огромных пифосов, найденные не только на самом Мангупе, но и собранные на остатках соседних поселений XIV-XV вв. Они не могли быть привезены из Херсона, так как он в то время уже перестал представлять собой ремесленный и торговый центр. В большинстве случаев это изделия местных гончаров.

Раскопки дают разнообразные железные вещи - наконечники стрел, поясные пряжки, ножи, крючки, гвозди. Все это также изделия местных кузнецов. Найдены на Мангупе бронзовое литье и кованые вещи из меди, а также ряд предметов из кости - украшения ларцев, коробочки, пуговицы, резные накладки на ручки ножей и т. д.

Значительное развитие строительного и камнерезного дела отражено в крепостных сооружениях XIV-XV вв., жилых домах и надгробных памятниках, которые украшались особенно сложной орнаментальной резьбой.

Экономический подъем княжества в XIV-XV вв. вызвал рост его внутренней и внешней торговли. Оттесненное от южнобережных портов генуэзцами, стремившимися подчинить себе всю торговлю на Черном море, оно находит силу создать собственный порт в устье р. Черной. Для защиты его в 1427 г. перестраивается крепость Каламита (Инкерман). Археологические раскопки слободы около крепости (1950 г.) дают представление о значительности торговых операций Каламитского порта. На территории слободы обнаружено много зерновых ям, большое количество обломков разнообразной посуды, привезенной из Малой Азии, Закавказья, с Кавказа и из других мест. О том же говорят и раскопки на Мангупе.

Известно, что через Каламиту вывозилось значительное количество татарской кочевнической продукции (скот, кожи, шерсть и др.). Не гнушались в Каламите торговать и невольниками, захваченными татарами во время набегов на Украину, Русь, Польшу, Литву. С XV в. невольников сбывали главным образом в Турцию. Каламита обозначена на морских картах XV в.

После угасания Херсонеса Каламита стала главным портом для предгорных районов юго-западной части Крыма. Старый торговый путь из степей в Херсонес теперь заканчивался возле нее. Внутренние торговые пути Мангупского княжества проходили к ней по речным долинам. В то же время горные перевалы из Байдарской долины в Ласпи, перевал Кебит-Богаз, приводивший в район Алушты, и другие соединяли северную часть княжества с южным побережьем.

На Мангупе найдены надписи, высеченные на камне. Большинство из них относится к XIV-XV вв. Они говорят о военных столкновениях обитателей города с нападавшими на них кочевниками, о крепостном строительстве. Надписи сделаны на греческом языке, в то время преобладавшем в юго-западном Крыму и на побережье полуострова.

История мангупского княжеского дома еще далеко не изучена. Ф.А. Брун полагал, что владетелями Мангупа были выходцы из Трапезунда - представители знатного армянского рода Гаврасов, находившихся в Крыму с XII в. в качестве византийских топархов - наместников. В дальнейшем они основали в юго-западном районе полуострова самостоятельное феодальное княжество. Можно предположить и другое: князья Мангупа могли быть потомками местных феодалов, принявших христианство.

Первое имя, твердо связанное с Мангупом, дошло до нас в надписи, найденной в базилике при раскопках в 1913 г.: «…построена эта башня верхнего города почтенной Пойки - помощью божией и святого Димитрия и попечением всечестнейшего нашего Хуйтани сотника [достойного] всякой чести и [совершено] восстановление Феодоро, вместе с Пойкой построены в 6870 году» (то есть в 1361 1362 гг.).

Исходя из этой надписи, можно сделать вывод, что Хуйтани правил княжеством в 60-х годах XIV в. Далее, по-видимому, правил Василий, а затем сын его Стефан, который в конце XIV или начале XV в. вместе со своим сыном Григорием выехал в Москву, где положил начало роду князей Ховриных-Головиных. Дочь Стефана Мария в 1426 г. вышла замуж за трапезундского правителя Давида Комнина, а второй сын Алексей сделался князем Мангупским и правил до 1434 г., видимо, до дня своей смерти.

Его сын, тоже Алексей, княжил в 1434-1456 гг. Он отмечен источниками в связи с отнятием у генуэзцев в 1433 г. Мангупским княжеством крепости Чембало, когда он (еще княжичем) попал в плен, но вскоре был освобожден и стал править в Мангупе.

За ним следует известный но письменным источникам князь, носивший татарское имя Олубей или Улубей (1456-1471 гг.). Некоторые историки приписывают ему и христианское имя Иоанн. Надо полагать, что он был братом Алексея (Алексеевича). Дочь Олубея Иоанна стала женой Стефана, господари Валахского.

С 1471 г. по апрель 1475 г. княжеством управлял Исаак (в русских источниках XV в. Исайко), брат Алексея и Олубея. В апреле - мае 1475 г. незаконно правил один из сыновей Олубея, имя которого неизвестно. Наконец, последним мангупским князем был старший сын Олубея Александр. Он сверг своего брата и находился у власти до последних дней существования самого княжества.

Интересны политические связи, которые мангупский княжеский дом имел или предполагал иметь с правителями соседних стран. Эти связи, особенно родственные, отражают политическое значение княжества в Северном Причерноморье в конце XIV-XV вв. Мангупские князья подчеркивали свое родство с византийскими императорами. Гербы, высеченные на камнях вместе с надписями, сообщавшими пышные титулы князей, украшались сложными монограммами, крестами и изображениями двухглавых византийских орлов.

Но как внешне блестяще ни выглядел в этих надписях Мангуп, фактически княжество постоянно испытывало зависимость от более сильных соседей и вступало с кем-либо в открытую борьбу только тогда, когда чувствовало за собой чью-то сильную поддержку. Есть данные о том, что в середине XII в. феодалы юго-западного Крыма вместе с Херсоном тяготели к Византийской империи. Затем с начала XIII в. они подчинились Трапезунду и ежегодно отправляли его императорам подати.

Начавшиеся с 1223 г. набеги татарских орд на крымские города и селения первоначально не достигали пределов Мангупского княжества. Но в середине XIII в. (1242 г.) итальянский писатель Марино Санудо Торселло отмечает опустошительный набег на владения Мангупа. Особенно страшным был разгром юго-западного Крыма ордами Ногая в 1299 г. Тогда был уничтожен Эски-Кермен, захвачены и разграблены Чуфут-Кале и Херсон. Возможно, от этого набега пострадал и сам Мангуп. Следствием набегов татар, а затем и их оседания в XIV в. в районе нынешнего Бахчисарая явилась зависимость княжества от татар.

Развернувшаяся в XV в. борьба Мангупа с генуэзцами происходила с молчаливого согласия татар, извлекавших политические выгоды из этой распри. Имело значение и то, что оседлое земледельческое население давало татарам необходимые им продукты сельского хозяйства и ремесленные изделия. Через порт Каламиту татары вели обширную торговлю. Православная церковь княжества, как и его правители, по-видимому, не чинила этой торговле ни малейших препятствий и несомненно извлекала из этого существенную пользу. В свою очередь татары, как позднее и турки, проявляли по отношению к христианскому духовенству в Крыму крайнюю терпимость.

В некоторых случаях поддержка Мангупа татарами была вполне реальной. Во время вооруженной (подстрекавшейся татарами) борьбы феодоритов с генуэзцами за Чембало на стороне первых появились татарские войска, что оказало решающее влияние на исход этого столкновения.

Всегда сложными и в основном враждебными были отношения княжества с генуэзцами. Старый морской путь из крымских торговых городов в Средиземноморье уже с первой половины XIII в. перешел к итальянцам. В 1350 г. генуэзцы запретили даже византийским торговым судам плавать по Черному и Азовскому морям, заходить в Дон и появляться в Херсоне.

В то же время договором 1380-1381 гг., заключенным генуэзцами с татарами, все южнобережные земли княжества стали считаться генуэзскими. А это бесспорно расценивалось мангупскими князьями, как захват их исконных владений. В свою очередь генуэзцы полагали, что к ним на основании этого договора могут перейти земли всей «Готии» и расценивали мангупских князей как незаконных владетелей чуть ли не самого Мангупа.

Особенно острая борьба Мангупа с генуэзцами развертывается в первой четверти XV в. Она отразилась в генуэзской инструкции по управлению ее черноморскими колониями (1458 г.), где говорится о князе Теодоро (Феодоро) и его братьях, что они «не должным образом занимают Готию, принадлежащую народу Кафы; вопреки праву и привилегиям Кафы они открыто сооружают гавань в Каламите и там же грузят и разгружают суда к тяжкому ущербу податей Кафы».

Блестящими для княжества были годы правления Алексея старшего. Он называл себя пышным титулом «владетеля Феодоро и Поморья». Быть может, именно Алексей и восстановил великолепный дом и базилику на Мангупе, крепость Каламиту и большой храм в Партените. Этот период заканчивается вооруженным столкновением с генуэзцами.

Поздней осенью 1433 г. при поддержке восставшего против колонистов населения Чембало Алексей выгоняет генуэзцев из этого укрепления. Овладеть им вновь Генуе удалось лишь через год. Для этого пришлось послать флот из 21 судна и армию в 6 тыс. человек. Летом 1434 г. генуэзцы вернули себе Чембало, а Каламиту сожгли. Но она вскоре была возвращена княжеству.

После взятия турками Константинополя (1453 г.) верховные власти Генуи поняли, какая опасность нависла над их колониями на Черном море. Это заставило их стремиться к смягчению обострившихся отношений с Мангупом. Генуэзские документы середины XV в., характеризующие по-прежнему агрессивные настроения генуэзцев по отношению к княжеству, говорят и о дальновидных дипломатических маневрах властей Кафы. Приведем один из таких примеров. 6 сентября 1455 г. кафинский военный инженер Джиованни Пиччинино писал протекторам Банка св. Георгия, которому с середины XV в. принадлежала Кафа и все итальянские колонии в Крыму: «Много раз предстоял я перед господами консулом и массариями, предлагая, что с небольшим отрядом возьму крепость Феодоро, но они оставались глухи к моему предложению. Поэтому я вас прошу дать распоряжение вышеназванным консулу и массариям, чтобы они мне дали хотя бы сто человек, которые вместе с кораблем отправились бы со мной в Чембало. Без сомнения с моим искусством я возьму названную крепость; если мне будет дано сто человек, то я не сомневаюсь, что вся Готия будет под Вашей властью».

Подобный авантюризм никак не соответствовал политике генуэзских властей. В 1456 г. протекторы Банка св. Георгия писали в Кафу: «Мы полагаем, что будет иметь в высшей степени важнее значение, если светлейший властелин Феодоро будет сочувствовать нашим планам. Ему мы пишем письмо, экземпляр которого вы найдете в пакете. Мы убеждаем вас, чтобы вы это письмо или доставили властителю Феодоро или придержали его, в зависимости от создавшихся условий, если это будет полезнее. Мы все убеждены, чтобы вы старались с этим властителем иметь дружеские и мирные отношения, так как по мнению всех опытных людей Кафы, его дружба в это время для города в высшей степени полезна».

Наконец, в 70-х годах XV в. сложились довольно дружественные отношения между княжеством и генуэзцами. Мангупский князь Исаак посетил Кафу и, по-видимому, заключил с генуэзцами какое-то мирное соглашение. Однако нависшая над Крымом реальная опасность турецкой агрессии заставила генуэзских торгашей раболепно и вероломно подчиниться надвигающемуся врагу. Они поспешили отправить султану добровольную дань, настаивая на том, чтобы подобное же приношение сделал и мангупский князь, который от этого отказался.

Из русских документов XV в. известно, что о Мангупском княжестве хорошо знала Москва. Великий князь Московский Иван III собирался породниться с мангупскими князьями - женить своего сына на дочери Исаака. После предварительных переговоров побывавшего в Мангупе в 1474 г. русского посла Беклемишева боярин Алексей Старков, направленный в 1475 г. Иваном III в качестве посла к крымскому хану Менгли-Гирею, должен был посетить Мангуп, передать Исааку и его княгине подарки и поклон, сделать особый «поминок» дочери Исаака и начать переговоры о сватовстве. Но Старкову не удалось выполнить это поручение, так как к моменту прибытия его в Крым Мангуп был уже в руках турок.

В течение почти 30 лет назревал захват турками берегов Северного Причерноморья. Первое нападение их флота на берега Крыма произошло в 1447 г. Вскоре последовал повторный визит в 1454 г. Под нажимом военно-морских сил турок консул Кафы согласился платить ежегодную дань, а турецкий флот, получив нужный ему провиант, на обратном пути в Константинополь опустошил беззащитные поселения южного берега Крыма.

В 1475 г. Мангупское княжество одиноко стояло лицом к лицу с сильнейшим из своих врагов.

К тому времени, в самом начале 1475 г., умер князь Исаак. Узнав о смерти отца, Александр, старший сын и наследник, гостивший у своего шурина - Валахского (Молдавского) господаря Стефана, поспешил в Крым. Высадившись, как предполагают, в Ласпи и умертвив захватившего престол брата, он на третий день при помощи трехсотенного отряда валахов, прибывших с ним, вступил во владение отцовским наследством. Это произошло накануне осады Кафы.

В июле 1475 г. турецкая армия подошла к Мангупу, но встретила отчаянное сопротивление его защитников. Выдержав пять штурмов, Мангуп пал только в декабре. Его защитники, изнуренные голодом, сложили оружие. Город был разграблен. Многие из уцелевших жителей были уведены вместе со всей княжеской семьей в рабство.

Однако жизнь на Мангупе угасла не сразу: он сделался на долгое время главной цитаделью турок, резиденцией кади, ведавшего большим кадылыком (округом), оставленным турками за собой. В старом замке, капитально перестроенном, стоял до XVIII в. турецкий гарнизон. Затем крепостью недолгое время владели татары, а после присоединения Крыма к России Мангуп за ненадобностью окончательно пустеет.

В.П. Бабенчиков, Е.В. Веймарн